Semoga pagi ini menjadi pagi yang cerah.
Kali ini saya mau berbagi informasi dengan teman-teman Guru, khususnya temen2 yang SEDANG study S-2; yang tidak atau belum studi S2 tidak bisa ikut gabung ( seperti aku ).
Surat ini saya dapatkan dari email Mapenda Kemenag Kab. Demak yang dikirimkan ke alamat email semua madrasah se-Kab. Demak baik RA/MTs/MA. Silakan disimak isi suratnya :

KEMENTERIAN AGAMA RI
DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM
Jl. Lapangan Banteng Barat No. 3-4 JAKARTA 10710
Telpon : 021-3811523 Pes. 291-, 021-3507479, Fax.021-3507479

No. : DT.l.l/PP.00/840/2011
Lamp : 1 (satu) eksemplar
Hal : Bantuan Beasiswa S-2 untuk Guru Madrasah

Kepada Yth.
Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama
U.p. Kabid Mapenda/Kependa Islam
Seluruh Indonesia

Jakarta, 25 Oktober 2011

Assalamu’alaikum wr. wb.
Dengan hormat diberitahukan bahwa Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, u.p.
Direktorat Pendidikan Madrasah memberikan bantuan beasiswa kepada guru
madrasah yang sedang melanjutkan studi s-2 pada perguruan tinggi yang
terakreditasi.
Guru yang berminat untuk mendapatkan bantuan ini dapat mengajukan Surat Permohonan
yang ditujukan kepada Direktur Jenderal Pendidikan Islam, u.p. Direktur Pendidikan
Madrasah dengan dilengkapi:
1-. Salinan SK sebagai guru tetap di madrasah yang dilegalisasi oleh kepala
madrasah yang bersangkutan;
2. Salinan surat penugasan/jadwal mengajar dalam 2 (dua) semester terakhir;
3. Asli Surat Keterangan sebagai mahasiswa S-2 dari perguruan tinggi;
4. Salinan transkrip nilai minimal 1_ (satu) semester terakhir;
5. Membuat Pernyataan di atas meterai sebagaimana format terlampir;
Surat permohonan sudah diterima oleh Direktorat Pendidikan Madrasah paling
lambat 25 November 20L1,. Agar surat permohonan dapat terkirim cepat dan tepat,
pada sampul luar surat sebaiknya ditulis alamat sebagai berikut:
Kepada:
Direktorat Pendidikan Madrasah
u.p. Subdit Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Gedung Kementerian Agama RI, Lt. VII Ruang C704
Jl. Lapangan Banteng Barat No. 3-4 Jakarta Pusat
Demikian, atas perhatian Saudara dan kerjasama yang sangat baik kami
sampaikan terima kasih.

Demikian isi suratnya, semoga berguna bagi semuanya.
dan silakan untuk download surat Bantuan Beasiswa S2 dan Surat Pernyataan versi pdf-nya (asli dari kementerian RI)

Barokallohu Lana walakum… Amin

Wassalamu’alaikum Warahmatullohi Wabarokatuh

Dan ini aku coba belajar banding dengan temen2 yang sudah upload video belajar bahasa inggris di Youtube. Terima Kasih dan Silakan disimak…….

Persiapan Mental
Persiapan mental untuk puasa dan ibadah terkait lainnya sangat penting. Apalagi pada saat menjelang hari-hari terakhir, karena tarikan keluarga yang ingin belanja mempersiapkan hari raya, pulang kampung dll, sangat mempengaruhi umat Islam dalam menunaikan kekhusu’an ibadah Ramadhan. Dan kesuksesan ibadah Ramadhan seorang muslim dilihat dari akhirnya. Jika akhir Ramadhan diisi dengan i’tikaf dan taqarrub yang lainnya, maka insya Allah dia termasuk yang sukses dalam melaksanakan ibadah Ramadhan.

Persiapan ruhiyah (spiritual)
Persiapan ruhiyah dapat dilakukan dengan memperbanyak ibadah, seperti memperbanyak membaca Al-Qur’an, dzikir, do’a dll.

Persiapan fikriyah
Persiapan fikriyah atau akal dilakukan dengan mendalami ilmu, khususnya ilmu yang terkait dengan ibadah Ramadhan. Banyak orang yang berpuasa tidak menghasilan kecuali lapar dan dahaga. Hal ini dilakukan karena puasanya tidak dilandasi dengan ilmu yang cukup. Seorang yang beramal tanpa ilmu, maka tidak menghasilkan kecuali kesia-siaan belaka.

Persiapan Fisik dan Materi
Kita dituntut untuk menjaga kesehatan fisik, kebersihan rumah, masjid dan lingkungan. Dari hal yg kecil, contohnya:
• Menyikat gigi
• Berobat
• Memperhatikan penampilan, seperti pernah diwasiatkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam kepada sahabat Abdullah ibnu Mas’ud ra, agar memulai puasa dengan penampilan baik dan tidak dengan wajah yang cemberut. (HR. Al-Haitsami).

Dan terakhir, semua ibadah Ramadhan yang akan kita jalankan tidak boleh lepas dari muhasabah atau evaluasi. Muhasabah terhadap langkah-langkah yang telah kita perbuat dengan senantiasa menajamkan mata hati (bashirah), sehingga kita tidak menjadi orang/kelompok yang selalu mencari-cari kesalahan orang/kelompok lain tanpa mau bergeser dari perbuatan kita sendiri yang mungkin jelas kesalahannya.
Semoga Allah SWT senantiasa menerima puasa kita dan amal shalih lainnya dan mudah-mudahan tarhib ini dapat membangkitkan semangat beribadah kita sekalian sehingga membuka peluang bagi terwujudnya Indonesia yang lebih baik, lebih aman, lebih adil dan lebih sejahtera. Dan itu baru akan terwujud jika bangsa ini yang mayoritasnya adalah umat Islam kembali kepada Syariat Allah. Amin Ya Robbal ‘Alamin

Demikian disampaikan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di hadapan para guru yang hadir dalam peringatan Hari Guru Nasional 2009 dan Hari Ulang Tahun Ke-64 Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI) di Jakarta, Selasa (1/12). Pernyataan Presiden itu langsung mendapat sambutan meriah dari perwakilan guru yang datang dari seluruh Indonesia yang hadir dalam acara peringatan tersebut.

”Pagi tadi saya sudah menandatangani Peraturan Presiden Nomor 52 Tahun 2009 tentang Tambahan Penghasilan bagi Guru Pegawai Negeri Sipil. Besarnya Rp 250.000 per bulan, terhitung mulai Januari 2009. Dengan demikian, penghasilan guru terendah sekurang-kurangnya Rp 2 juta per bulan,” kata Susilo Bambang Yudhoyono.

Pemerintah merencanakan 2,75 juta guru pegawai negeri sipil (PNS) dan swasta yang lolos sertifikasi akan mendapat tunjangan profesi sebesar satu kali gaji pokok per bulan.

Menurut Presiden, tunjangan profesi saat ini baru dibayarkan kepada sekitar 350.000 guru. Adapun 2,1 juta guru lainnya yang berada di bawah Departemen Pendidikan Nasional serta 400.000 guru di bawah Departemen Agama belum mendapat tunjangan profesi.

Adapun bagi guru non-PNS, yang jumlahnya sekitar 478.000 guru, pemerintah memberikan subsidi tunjangan fungsional sebesar Rp 200.000 per bulan. Sekitar 30.000 guru yang bertugas di daerah terpencil juga mendapatkan tambahan kesejahteraan.

Profesionalisme guru

Berbagai kebijakan yang diambil pemerintah, lanjut Presiden, merupakan upaya pemerintah untuk mengembangkan profesionalisme guru. ”Tujuannya, untuk meningkatkan empat dimensi pendidikan, yakni keimanan, keilmuan, keterampilan, dan kepribadian,” kata Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.

Selain itu, pemerintah juga berupaya meningkatkan kualifikasi para guru setara S-1 dan diploma IV dengan cara memberikan beasiswa.

Ketua Umum Pengurus Besar PGRI Sulistiyo menyambut baik keputusan pemerintah yang terus berupaya meningkatkan kesejahteraan guru. Ke depannya Indonesia harus memiliki guru yang profesional, bermartabat, sejahtera, dan terlindungi.

”Tetapi, tetap jadi pekerjaan rumah bagi kami supaya ada ketentuan soal upah minimum regional (UMR) plus bagi guru. Jangan ada lagi guru yang dibayar Rp 100.000 per bulan. Kami berjuang supaya tahun depan UMR plus guru terwujud. Akhir Desember ini PGRI diajak pemerintah untuk membahas UMR guru,” ujar Sulistiyo.

Menteri Pendidikan Nasional Mohammad Nuh mengatakan bahwa peningkatan kualitas pendidikan menjadi tantangan yang dihadapi guru saat ini. Para guru diminta untuk mengembangkan metodologi pembelajaran yang mengembangkan rasa ingin tahu terhadap pengetahuan, kreativitas, inovasi, dan kepribadian.

Diskriminatif

Secara terpisah, Dede Permana, Koordinator Forum Guru Swasta Jawa Barat, menyatakan bahwa pemberian tunjangan untuk guru PNS menunjukkan, peran dan kontribusi guru swasta sampai saat ini masih tetap dipandang sebelah mata. Bahkan pemerintah terkesan diskriminatif terhadap guru swasta meskipun tugas dan beban mengajar guru swasta sama dengan guru PNS.

”Kebijakan diskriminatif yang masih dilakukan pemerintah melukai perasaan para guru non-PNS. Padahal dalam UU Guru dan Dosen, guru non-PNS dipandang sama hak dan kewajibannya,” kata Dede.

Dede juga mempertanyakan subsidi tunjangan fungsional sebesar Rp 200.000 per bulan yang dijanjikan untuk guru non-PNS yang hingga kini belum cair. ”Katanya per tiga bulan dibayar. Tapi, guru non-PNS belum pernah menerima di semua daerah,” kata Dede.

Menurut Dede, tidak semua sekolah swasta kondisi keuangannya baik. Banyak sekolah swasta, terutama di daerah, yang visi utamanya mencerdaskan masyarakat miskin. Guru juga diberi honor yang sangat minim. ”Perhatian pemerintah kepada kelompok ini masih minim,” ujarnya. (ELN/DAY). KOMPAS.com

Ditjen PMPTK juga memberikan Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Kependidikan (NUPTK) yang terdiri dari 16 digit numerik dan bersifat unik kepada PTK yang memiliki informasi yang baik dan lengkap. Sistem pemberian nomor ini juga dilengkapi dengan proses pencarian PTK yang terhitung ganda (double-counting) akibat mengajar di beberapa sekolah atau bekerja di beberapa instansi pendidikan untuk menghasilkan informasi tabulasi jumlah PTK secara riil.

Untuk wilayah Kabupaten Demak, silakan didownload NUPTK – berformat .pdf  (yang bisa dibuka dengan aplikasi adobe reader atau foxit reader (kalo belum punya diunduh dulu, klik aja di foxit reader )) dengan ngeklik tautan basmalah بسم الله الرّحمن الرّحيم ini. Semoga bermanfaat…..

The Owl came forth with a puzzled face and said, “It has been chosen as the place I lived a dilapidated house that had collapsed. I was born among the ruins and there I found pleasure – but not in drinking wine. I also know of hundreds who crowded the place is inhabited, but most are in turmoil and the other in hostilities. Who wants to live in peace must go to the ruins, like madmen. When I scowled at them, is due to hidden treasure. Love treasures pulled in there, because there is treasure among the ruins of ruins. I had to hide my efforts full of yearning in seeking it, and hope to get a property that is not protected jejimat it; if my feet can find it later, it will be achieved the desire of my heart. I do believe that the love of the Simurgh was not a fairytale, because this love is not comprehended by those who do not care, but I was weak, and far from feeling sure would love, because I just love these treasures and ruins. ” Hudhud told him, “O you who get drunk because the love of wealth, put you can find the treasure! Then surely you will die also upon the treasure, was living had slipped away before you reach the noble goals which at least has you realize too. Love going gold is characteristic of those who are not believers. He who makes an idol of gold is a twin Thare.1 not you might want to be a follower of the As-Samiri2 of the nation of Israel, who made a calf of gold? Do not you know that whoever has been damaged ruqyah by the love of gold, then such counterfeit currency it will exchange faces with similar mice on the day of Judgement? ” The hunks A drunkard hide gold crate, and soon after that, dead. A year later his son in a dream saw the father reincarnate so rats, sebak with tears in her eyes. The rat ran back and forth in place of the gold was hidden. The boy asked, “Why are you here?” Replied the father, “I used to hide the gold in the here and now I come to see if anyone was already known.” “Why do you reincarnate a rat?” Asked the boy. His father said, “The soul of people who have sacrificed everything for love of gold was transformed similar. Remember good about myself, o my son, and take advantage of what you saw this. Leave a love of gold! “

A long time ago, there lived a man named Tami Towjatuwa on the banks of the river area of Irian Jaya.

The man was upset, because his wife is heavily pregnant have difficulty in giving birth to her baby. To help the birth of his son, he needs an operation that uses a sharp stone from the river Tami.

While I was busy looking for sharp rocks, he heard strange noises behind him. Towjatuwa surprised when he saw a large crocodile in front of him. He was very scared and almost fainted. Large alligator slowly moving toward Towjatuwa. Unlike other crocodiles, this animal has feathers from birds Kaswari on his back. So when the crocodile was moving, the beast looks very scary.

But when Towjatuwa want to escape, was greeted with a friendly crocodile and asked what he was doing. Towjatuwapun tell the state of his wife. Even this magic crocodile said: “Do not worry, I will come to your house tonight. I will help your wife give birth. “Towjatuwa go home to his wife. With a very happy, he also tells about his meeting with a magic crocodile.

That night, as promised, and even then entered the house of magic crocodile Towjatuwa. With the power of magic, crocodile named Watuwe that help process the birth of a baby boy safely. He was named Narrowra. Watuwe predicted that someday the baby will grow into a reliable hunter.

Watuwe then reminded that Towjatuwa and his descendants did not kill and eat the crocodile meat. If the ban is violated then Towjatuwa and their children will die. Since then, Towjatuwa and its descendants promised to protect animals that were around the river Tami from the hunters.

In ancient times there lived a tortoise and a hawk. Although the turtle and the eagle is rarely met because the turtle

spent more time disemak-bush while the more eagles fly, but does not prevent the hawks to always visit a nice little friend, the turtle.

The turtle family is very friendly and always welcome the arrival of the eagle with joy. They also always give the eagle food with very royalnya. So the hawks are always many times to come because the food is free from the family turtle. Each time after eating the turtle family always laughed at the eagles the turtle: “ha ha how stupid the tortoise, I can feel the pleasure of food he always gave, but no way he could enjoy my food because that sarangku situated well above the mountain.”

Because so often laughed at and with the eagle’s selfish to eat the turtle, then the whole forest began to arouse the attitude of the eagle. The inhabitants of these forests was unhappy with the casual attitude of the eagle to the turtle kind. One day a frog called a turtle who was walking near a river. “Hi my friend the turtle, give me a bowl of peas, then I will give wise words for you” cried the frog. After spending a bowl of peas from the turtle, the frog said again: “the tortoise, the eagle had abused best friend friendship and your kindness. Every time after visiting the nest, he’s always fun of by saying “ha ha how stupid the tortoise, I can feel the pleasure of eating that he always gave, but maybe he can not enjoy my food because sarangku which lies far above the mountain” . On one day the eagle would come back and will ask for a basket of food from you and promised to provide food to you and your children “

It is true that is said by the frog, the eagle came with a basket and as always the hawks enjoy food from the turtle. The eagle said: “O my friend the tortoise, let me fill the basket with food from you, it will send it to the child my wife and my wife will give you a homemade meal for your wife and child.” Then the eagle fly and the back laughing at the tortoise. And immediately the turtle into the basket and covered with vegetables, fruits by his wife, so it is not visible. When the eagle back, the turtle’s wife said her husband had just left and provide a full basket of food to the hawks. The eagle immediately went flying, carrying the basket.

Back she laughed at the stupidity of the turtles. But this time the turtle to hear his own words. They came to the eagle’s nest, and soon the eagle eating the contents of the basket until the end. What a surprise to see the turtle out of the basket. “Hi my friend the hawk, you have often visited sarangku but I’ve never even visited the nest. It seems that I will be very berbahagianya can enjoy your food as you enjoy my food. “How angry the hawk because he felt tersindir. Angrily he pecked her tortoise-shell kura.Namun home thanks to the hard tortoise, the tortoise can not be pecked by the eagle. Bitterly the turtle said: “I have seen what kind of friendship you offer me, O the eagle. How disappointed I am. Well take me back to sarangku and our friendship will end. “Sang elangpun said:” Well if that’s you want. I’ll take you home “But evil thoughts arise on the eagles themselves. “I’ll bring you down and eat the remains of yourself” he thought again.

Thus, the turtle holds the feet of the eagle that flies high. “Pull my leg” cried the angry hawk. Patiently the tortoise replied: “I will deliver your feet if you have lead me back to sarangku” to upset the eagle was flying high, menungkik and wiggle her feet in the hope that the turtle will fall. But there’s no point. Finally she dropped the turtle on its nest, and soon flying high with a feeling of shame.

When the eagle flies, the turtle cried: “O my friendship requires mutual sharing of one another. I appreciate and respect kaupun. However, since you made our friendship just a game, and I laugh at my family friendliness then you should not have come to me anymore. “

والله أعلم……..

Pembahasan ini dimulai dengan hadis-hadis Rasulullah SAW. yang ada hubungannya dengan shalat dan ada pula hubungannya dengan kemasyarakatan.

Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda, “Akan datang suatu zaman dimana orang-orang berkumpul di masjid untuk shalat berjamaah tetapi tidak seorang pun di antara mereka yang mukrnin.”

Sabda Rasulullah yang mulia di atas jelas menarik bagi kita. Akan muncul pertanyaan di benak kita, “Mengapa shalat yang mereka lakukan tidak dianggap sebagai tanda seorang mukmin? Dan mengapa orang yang melakukan shalat di masjid itu tidak dihitung sebagai mukmin?”

Pertanyaan-pertanyaan tersebut dapat dijawab dengan menunjukkan tanda-tanda seorang mukmin. Shalat bukanlah tanda bahwa seseorang yang melakukannya dapat disebut sebagai mukmin, tetapi ia merupakan tanda bahwa yang melakukannya adalah seorang Muslim. Oleh karena itu, tanda seorang mukmin ialah shalat ditambah dengan syarat yang lainnya.

Saya ingin menyebutkan karakteristik seorang mukmin yang dimuat dalam Shahih Bukhari. Rasulullah yang mulia bersabda,

Pertarna, barangsiapa yang beriman (mu’min) kepa Allah dan Hari Akhir, hendaknya dia menghormati tetangganya.

Kedua, barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya dia senang menyambungkan tali persaudaraan.

Ketiga, barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya dia berbicara yang benar; dan kalau tidak mampu berbicara dengan benar, maka lebih baik dia berdiam diri.

Keempat, tidak dianggap sebagai orang beriman apabila seseorang tidur dalam keadaan kenyang, sementara para tetangganya kelaparan di sampingnya.

Dengan hanya mengambil empat macam hadis diatas, Anda melihat bahwa tanda seorang mukmin itu terlihat dari tanggung jawabnya di tengah-tengah masyarakatnya. Kalau dia menghormati tetangganya, menyambungkan tali persaudaraan, dan berbicara^-dengan benar, atau memiliki keprihatinan di antara penderitaan yang dirasakan oleh saudaranya di sekitarnya, maka barulah dia boleh dikatakan sebagai seorang mukmin.

Jadi, dengan kata lain, Rasulullah Saw. menyebutkan bahwa nanti akan datang suatu zaman, orang-orang berkumpul di masjid untuk mendirikan shalat tetapi tidak akur dengan tetangganya, yaitu tidak menyambung tali persaudaraan di antara kaum Muslim. Mereka menyebarkan fitnah dan tuduhan yang tidak layak terhadap kaum Muslim. Mereka melaksanakan shalat tetapi tidak sanggup mengatakan kalimat yang benar. Mereka melakukan shalat tetapi acuh tak acuh dengan penderitaan yang dirasakan oleh sesamanya. Kata Rasulullah, mereka adalah orang-orang yang melakukan shalat, tetapi sebetulnya tidak dihitung sebagai orang yang melakukan shalat.

Rasulullah Saw. juga pernah bersabda, “Ada dua orang umatku yang melakukan shalat, yang rukuk dan sujudnya sama, akan tetapi nilai shalat kedua orang itu jauhnya antara langit dan bumi.”

Dalam hadis qudsi, juga disebutkan mengenai orang-orang yang diterima shalatnya oleh Allah Swt., “Sesungguhnya Aku (Allah Swt.) hanya akan menerima shalat dari orang yang dengan shalatnya itu dia merendahkan diri di hadapan-Ku. Dia tidak sombong dengan makhluk-Ku yang lain. Dia tidak mengulangi maksiat kepada-Ku. Dia menyayangi orang-orang miskin dan orang-orang yang menderita. Aku akan tutup shalat orang itu dengan kebesaran-Ku. Aku akan menyuruh malaikat untuk menjaganya. Dan kalau dia berdoa kepada-Ku, Aku akan memperkenankannya. Perumpamaan dia dengan makhluk-Ku yang lain adalah seperti perumpamaan firdaus di surga.”

Dalam hadis qudsi tersebut disebutkan bahwa tanda-tanda orang yang diterima shalatnya oleh Allah Swt., adalah: Pertama, dia datang untuk melaksanakan shalat dengan merendahkan diri kepada-Nya. Dalam Al-Quran, keadaan seperti itu disebut dengan khusyu’. Dan shalat yang khusyu’ adalah salah satu tanda orang yang mukmin. Yang disebut dengan shalat yang khusyu’ itu bukan yang tidak ingat apa pun. Karena orang yang tidak ingat apa pun itu disebut pingsan.

Diriwayatkan bahwa Sayyidina Ali bin Abi Thalib, apabila hendak melakukan shalat, tubuhnya gemetar dan wajahnya pucat pasi. Sehingga ketika ada orang yang bertanya kepadanya, “Mengapa Anda ya Amirul Mukiminin?” Sayyidina Ali menjawab, “Engkau tidak tahu bahwa sebentar lagi aku akan menghadapi waktu amanah.” Kemudian, Sayyidina Ali membacakan sebuah ayat Al-Quran,

Sesungguhnya Kami telah menazoarkan amanat kepada langit, butni, dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk nemikul amanat itu dan mereka khazoatir akan mengkhianatinya. Dan dipikullah amanat itu oleh rnanusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh (QS 33: 72).

Kemudian Sayyidina Ali melanjutkan ucapannya, “Shalat adalah suatu amanat Allah yang pernah ditawarkan kepada langit, bumi, dan bukit untuk memikulnya. Tetapi, mereka menolaknya dan hanya manusia yang sanggup memikulnya. Memikul amanat berarti mengabdi kepadaNya:”

Kedua, dia tidak sombong dengan makhluk-Ku yang lain. Jadi, tanda orang yang diterima shalatnya ialah tidak takabur. Takabur, menurut Imam Al-Ghazali, ialah sifat orang yang merasa dirinya lebih besar daripada orang lain. Kemudian ia memandang enteng orang lain itu. Boleh jadi ia bersikap demikian dikarenakan ilmu, amal, keturunan, kekayaan, anak buah, atau kecantikannya.

Kalau Anda merasa besar karena memiliki hal-hal itu dan memandang enteng orang lain, maka Anda sudah takabur. Dan shalat Anda tidak diterima. Bahkan dalam hadis lain disebutkan bahwa Rasulullah Saw. bersabda, “Takkan masuk surga seseorang yang dalam hatinya ada rasa takabur walaupun sebesar debu saja.”

Biasanya masyarakat akan menjadi rusak kalau di tengah-tengah masyarakat itu ada orang yang takabur. Kemudian takabur itu ditampakkan untuk memperoleh perlakuan yang istimewa. Dan anehnya, seringkali sifat takabur ini menghinggapi para aktivis masjid atau aktivis kegiatan keagamaan. Mereka biasanya takabur dengai ilmunya dan menganggap dirinya paling benar.

Ketiga, tanda orang yang diterima shalatnya ialah orang yang tidak mengulangi maksiatnya kepada Allah Swt. Nabi yang mulia bersabda, “Barangsiapa yang shalatnya tidak rnencegahnya dari kejelekan dan kemungkaran, maka shalatnya hanya akan menjauhkan dirinya dari Allah Swt.” Dalam hadis yang lain, Rasulullah Saw. bersabda, “Nanti, pada Hari Kiamat, ada orang yang membawa shalatnya di hadapan Allal Swt. Kemudian shalatnya diterima dan dilipat-lipat seperti dilipat-lipatnya pakaian yang kotor dan usang. Lalu shalat itu dibantingkan ke wajahnya.”

Allah tidak menerima shalat itu karena shalatnya tidal dapat mencegah perbuatan maksiatnya setelah ia melakukan maksiat tersebut. Bukankah Al-Quran telah mengatakan,…Sesungguhnya shalat mencegah dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar…(QS 29:45).

Keempat, orang yang diterima shalatnya ialah orang yan; menyayangi orang-orang miskin. Kalau diterjemahkan dengan kalimat modern, hal ini berarti orang yang mempunyai solidaritas sosial. Dia bukan hanya melakukan rukuk dan sujud saja, tetapi dia juga memikirkan penderitaan sesamanya. Dia menyisihkan sebagian waktu dan rezekinya untuk membahagiakan orang lain.

Kalau dalam shalat Anda, Anda sudah merasakan kebesaran Allah dan tidak takabur; dan kalau Anda sudah tidak mengulangi perbuatan maksiat sesudah shalat; dan kalau Anda sudah mempunyai perhatian yang besar terhadap kesejahteraan orang lain, maka Allah akan melindungi Anda dengan jubah kebesaran-Nya. Allah akan memberi kepada Anda kemuliaan dengan kemuliaan-Nya, dan membungkus Anda dengan busana kebesaran-Nya. samping itu, Allah akan menyuruh para malaikat untuk menjaga Anda; dan para malaikat itu akan berkata sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Quran,

Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat. Didalamnya kamu akan memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang telah dijanjikan oleh Allah kepadamu (QS 41: 31).[]

Sumber : http://rasniardhi.blogspot.com/2007/12/tanda-tanda-orang-yang-shalatnya.html

Ini adalah sebuah iktiyar, untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Dalam sebuah hadits qudsi Allah SWT berfirman “Sesungguhnya Aku (Allah) hanya akan menerima sholat orang orang yang merendahkan dirinya karena kebesaranKu, dia tidak sombong dengan mahlukKu yang lain, dia menyayangi orang orang miskin dan menderita, menahan diri dari hawa nafsunya karena Aku, melazimkan hatinya untuk takut kepadaKu, memberi makan pada yang lapar, dan memeberi pakaian bagi yang telanjang, memberi perlindungan bagi orang yang kena musibah dan orang orang yang terasing. Kelak cahaya orang itu akan bersinar seperti cahaya matahari, Aku akan berikan cahaya ketika dia kegelapan, Aku akan berikan ilmu ketika ia tidak tahu, Aku akan lindungi dia dengan kebesaranKu, akan Kusuruh malaiakat untuk menjaganya, jika ia berdoa, Aku akan menjawabnya, kalau dia meminta, Aku akan segera memenuhinya, perumpamaannya di hadapanKu seperti perumpamaan firdaus“.

Menurut hadits qudsi diatas, tanda orang yang diterima sholatnya oleh Allah Swt adalah sebagai berikut :

Pertama, Mereka yang datang dengan merendahkan dirinya kepada Allah.

Yang dimaksud dengan merendahkan diri dihadapan Allah swt dalam sholat adalah bahwa kita datang menghadapNya dalam rangka memohon pertolongan bukan untuk bernegosiasi, karena itu kita mesti mengakui segala kekurangan kita, menyadari betapa kita sangat kecil dihadapan kebesaranNya, kita tidak memiliki kekuatan apapun kecuali atas pertolonganNya. Memang sandungan pertama dalam beribadah adalah bangga dengan diri sendiri, karena itu buanglah segala macam kesombongan, ujub dan riya’, lalu serahkan semua urusan dan bertawakkallah secara total kepa Allah swt.

Seseorang yang tidak merendahkan diri dihadapan Allah karena merasa telah banyak beramal, sesungguhnya ia telah meremehkan pemberian Allah, artinya, ia sebenarnya tidak berjalan menuju Allah tetapi berkutat dengan dirinya sendiri, ia tidak mencari ridlo Allah tetapi mengejar ridlo dirinya sendiri.

Kedua, Mereka yang tidak sombong dengan makhluk Allah yang lain.

Dihadapan Allah setiap manusia mempunyai kedudukan yang sama, tidak ada manusia yang lebih suprior atau inferior terhadap manusia lainnya. Demikian juga tidak ada suatu ras, suku, kelompok atau bangsa yang lebih tinggi atau lebih rendah dari ras, suku, kelompok atau bangsa lainnya, semuanya berkedudukan sama dihadapan Allah, yang membedakan mereka hanyalah kadar ketaqwaannya. “Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu” (Qs.49 : 13)

Maka jika masih ada diantara kita yang secara kaku menganggap hanya pihaknya yang berhak atas sorga sementara yang lain pasti neraka, yang menganggap hanya tafsir kelompoknya sebagai satu-satunya yang benar dan tafsir kelompok lain salah semua, yang membanggakan dirinya dan menganggap orang lain sebagai rendah, lalu menghalalkan fitnah untuk mendiskriditkan pihak yang tidak sepaham dengan kita, maka berarti sholat kita belum diterima oleh Allah.

Ketiga, Mereka yang menyayangi orang-orang miskin dan menderita.

Menurut Alqur’an, orang yang enggan memberi pertolongan kepada orang-orang miskin kendati mendirikan sholat tetap disebut mendustakan agama dan celaka. Disebutkan ” Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, Dan tidak memberi makan orang miskin. Maka celakalah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, yang menjadikan sholat sebagai alat berbuat riya, Dan enggan memberi pertolongan kepada orang miskin dengan barang berguna (Qs. 107 : 1-7)

Jadi bila ada orang rajin sholat tetapi tidak pernah memberi makan orang miskin maka sholatnya tidak diterima, demikian juga bila ada orang rajin memberi makan orang miskin tetapi tidak pernah melakukan sholat, maka iapun tidak dihitung sebagai sholat yang diterima. Dalam pandangan Islam, orang yang sholat tetapi sholatnya tidak berdampak positif bagi orang lain, maka ia tidak dihitung sholat kendati melaksanakan sholat.

Keempat, Mereka yang dapat menahan nafsu dari setiap keinginan yang dilarang Allah.

Orang yang betul-betul menegakkan sholat mestinya dapat mengekang dan mengendalikan hawa nasfsunya dari perbuatan yang dilarang Allah, sebab memang salah satu maksud dari mendirikan sholat adalah dalam rangka mencegah yang bersangkutan dari perbuatan keji dan mungkar. sebagaimana disebutkan dalam Qs. 29 : 45 ” Dan Dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar “.

Maka bila seseorang kendati disatu sisi mendirikan sholat, tetapi disisi lain masih tidak berhenti mengkorupsi uang rakyat, melakukan elegal loging, membekingi perjudian dan prostitusi, dan bentuk bentuk perbuatan keji lainnya, maka jelas sholat yang bersangkutan tidak diterima oleh Allah swt. Sholat yang seperti itu bukan sholat yang benar melainkan sholat banyolan, sebab hal yang demikian sama persis dengan orang yang mengharap pahala sambil bermaksiat. Karena itulah dalam sebuah hadits disebutkan ” Kalau sholat seseorang tidak mencegah dirinya dari berbuat keji dan mungkar maka sholatnya tidak menambah sesuatu kecuali hanya akan menjauhkannya dari Allah Swt”.

Kelima. Mereka yang banyak berdzikir kepada Allah Swt.

Salah satu tujuan sholat adalah untuk berdzikir kepada Allah, sebagaimana ditegaskan alqur’an Assholatu lidzikiri. (bersholatlah untuk berdzikir kepadaKu). Berdzikir artinya mengingat Allah, Ketika kita mengingat Allah maka Allah juga akan mengingat kita, sebagaimana janjiNya ” ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku”.

Semakin sering kita mengingat Allah, semakin sering pula Allah mengingat kita (Qs. 62 : 10). Ketika Allah sering mengingat kita, maka Allah akan bersama kita, mencintai kita dan menolong kita, bila Allah telah menjadi penolong kita, maka tidak ada satupun hal yang sulit bagi kita dalam menjalankan kehidupan ini. Sebaliknya orang yang shlolat tetapi tidak berdzikir kepada Allah, berarti ia gagal dalam sholatnya, atau bahkan apa yang dilakukan mereka bukan termasuk sholat kendati mereka bersholat.

Keenam, Mereka yang mempunyai kepekaan dan solidaritas sosial dan kemanusiaan yang tinggi .

Dalam sebuah hadits Rasululloh saw menegaskan : Perumpamaan kaum muslimin dalam hal jalinan kasih sayang, kecintaan dan kesetia kawanan ibarat satu tubuh, bila salah satu anggota tubuhnya sakit, maka yang lainpun ikut juga merasakannya. Mereka Ibarat satu bangunan, yang satu menguatkan yang lainnya. Karena itu benurut beliau, barang siapa diantara kaum muslimin yang tidak memperhatikan urusan kaum muslimin yang lain, maka mereka bukan termasuk golongan umat ku.

Maka bila sering sholat tetapi tidak peka dengan nasib saudaranya yang lain, tidak memiliki solidaritas sosial yang tinggi, maka berarti kita masih tergolong dalam kelompok yang disebut Nabi saw sebagai “akan datang suatu zaman dimana orang berkumpul di masjid untuk sholat berjamaah tetapi tidak satupun diantara mereka yang beriman “dan tidak satupun juga yang dihitung sebagai orang yang menegakkan sholat.

Dari uraian diatas dapat dilihat bahwa sholat yang akan diterima oleh Allah Swt adalah sholat yang tidak saja memberikan keuntungan dan manfaat kepada individu yang melakukannya, tetapi yang lebih penting adalah punya akses dan nilai manfaat sosial kemasyarakatan yang luas.

Kalau kita mampu melakukan itu semua, maka berarti sholat kita telah diterima dan Allah akan melindungi kita dengan kebesaranNya. Perlindungan itu bukan saja dapat diperoleh di akherat kelak, tetapi juga akan didapatkan di dunia ini. Allah Swt berfirman dalam Qs. 41 : 31 “Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta

Sumber : http://hefnizein.wordpress.com/2008/12/06/kiat-agar-sholat-diterima/